December 11, 2025

My Local Tongue

Yoruba literature often incorporates rich oral traditions, folklore, and spiritual themes into its storytelling. Pioneers like D.O. Fagunwa are celebrated for their fantastical narratives of hunters interacting with spirits and gods, blending traditional beliefs with Christian influences.
Àtùnyẹ̀wò Ìtàn: Ogun Tútù ti Amẹ́ríkà àti Rọ́ṣíà (A Review of History: The Cold War of America and Russia)
Ìtàn náà dá lórí àwọn ọmọ ogun méjì, ọ̀kan jẹ́ láti Amẹ́ríkà, orúkọ rẹ̀ ni Dáfídì, èkejì sì jẹ́ láti Rọ́ṣíà, orúkọ rẹ̀ ni Ígorò. Wọ́n pàdé nígbà Ogun Tútù, kì í ṣe lójú ogun gangan, bí kò ṣe ní àgbègbè kan ní ilẹ̀ Áfíríkà tí wọ́n ti ń figagbága fún agbára òṣèlú.
Dáfídì àti Ígorò méjèèjì jẹ́ èèyàn rere ní inú, ṣùgbọ́n wọ́n jẹ́ adúróṣinṣin sí orílẹ̀-èdè àwọn. Wọ́n rí i pé ìdíje orílẹ̀-èdè wọn mú kí àwọn méjèèjì jẹ́ ọ̀tá, bó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n ní àwọn ìwà kan tí wọ́n jọ. Wọ́n ń jìjàkadì láti mọ ìdí tí wọ́n fi ń bá ara wọn jà, tí wọ́n sì ń rí àwọn èèyàn aláìlẹ́ṣẹ̀ tí ogun náà ń pa lára.
Nígbẹ̀yìngbẹ́yín, ìgbìyànjú wọn láti wá àlàáfíà àti òye mú kí wọ́n kọ orílẹ̀-èdè tiwọn sílẹ̀, wọ́n sì padà di ọ̀rẹ́ tímọ́tímọ́. Ìtàn náà fi hàn pé, ní ìpìlẹ̀, gbogbo èèyàn ni a jọra, àti pé èròjà agbára àti ìṣèlú nìkan ló ń pín wa níyà.
English Translation (for context):
A Review of History: The Cold War of America and Russia
The story is based on two soldiers, one from America, his name is David, and the second is from Russia, his name is Igor. They met during the Cold War, not on the actual battlefield, but in an area in Africa where they were competing for political power.
David and Igor are both good people internally, but they are loyal to their countries. They find that the rivalry of their nations makes them enemies, even though they share some characteristics. They struggle to understand why they are fighting each other and see the innocent people harmed by the war.
Eventually, their efforts to find peace and understanding cause them to abandon their respective countries, and they become close friends. The story shows that, fundamentally, all people are the same and only power struggles and politics divide us 

Here is a continuation of the story outline for "Àtùnyẹ̀wò Ìtàn: Ogun Tútù ti Amẹ́ríkà àti Rọ́ṣíà," focusing on their journey to friendship and peace:
Ìbẹ̀rẹ̀ Pàdé àti Ìbáṣepọ̀ (The Initial Meeting and Connection)
Dáfídì àti Ígorò kò pàdé níbi ìjà gban-gban, bí kò ṣe lábẹ́ ìbòjú ìfipá-báni-lò-pọ̀. Dáfídì jẹ́ òṣìṣẹ́ àgbà fún ilé-iṣẹ́ CIA nígbà tí Ígorò jẹ́ ọ̀gágun KGB ní àyíká kan náà ní orílẹ̀-èdè kan ní Apá Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà. Ìgbìmọ̀ méjèèjì ni láti fìdí ẹni tí ó ga jùlọ múlẹ̀ nípasẹ̀ ìparun, ṣùgbọ́n ohun tí wọ́n rí nílẹ̀ ibẹ̀ yàtọ̀.
Àwọn èèyàn agbègbè náà kò bìkítà nípa "òfin ọ̀rọ̀-òṣèlú" tí Amẹ́ríkà tàbí Rọ́ṣíà mú wá. Wọ́n kàn fẹ́ àlàáfíà, omi mímọ́, àti oúnjẹ tó péye ni. Ní àkókò kan, Dáfídì àti Ígorò fara pa nígbà ìforígbárí kan tí àwọn ẹgbẹ́ ogun abẹ́lé ti ilẹ̀ Áfíríkà bẹ̀rẹ̀, èyí tí àwọn orílẹ̀-èdè ńlá méjèèjì náà fún ní ìrànlọ́wọ́. Wọ́n sá pamọ́ sí inú ihò kan náà láti yẹra fún ikú.
Nínú ìhò náà, tí ó jìnnà sí gbogbo ìṣèlú ayé, wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í sọ̀rọ̀. Ní èdè Gẹ̀ẹ́sì tí ó rọrùn, wọ́n sọ̀rọ̀ nípa ìgbésí ayé wọn kí ogun tó bẹ̀rẹ̀: Ígorò ní ìyàwó àti ọmọbìnrin kékeré kan ní Moscow tí ó nífẹ̀ẹ́ sí iṣẹ́ ọnà, Dáfídì sì ní ìyá kan tí ó jẹ́ olùkọ́ ní Kansas tí ó máa ń kọ léètà ránṣẹ́ sí i nígbà gbogbo. Wọ́n rí i pé ìbẹ̀rù àti ìrètí wọn jọra.
Ìyípadà Èrò àti Ìgbésẹ̀ (Change of Mindset and Action)
Ìrírí yìí yí ìwòye wọn padà pátápátá. Nígbà tí wọ́n padà sí ibùdó ogun wọn, wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í dojú kọ àwọn òfin àti àwọn ipò tí àwọn ọ̀gá wọn fẹ́ kí wọ́n tẹ̀lé. Wọ́n bẹ̀rẹ̀ sí í fi àlàyé ranṣẹ sí ara wọn ní ìkọ̀kọ̀, kì í ṣe láti fi ẹ̀sùn kan ara wọn, bí kò ṣe láti yẹra fún ìforígbárí tí kò pọn dandan ní agbègbè náà. Wọ́n di alábàákẹ́gbẹ́ ìkọ̀kọ̀ fún àlàáfíà.
Wọ́n wá rí i pé ìwà ọ̀daràn tí àwọn orílẹ̀-èdè ńlá méjèèjì ń hù ní Áfíríkà láti fìdí agbára múlẹ̀ ti pọ̀jù. Wọ́n pinnu láti jọ kúrò nínú ètò náà. Wọ́n fi iṣẹ́ wọn sílẹ̀, wọ́n sì padà lọ sí orílẹ̀-èdè kẹta tí kò sí nínú ètò ogun náà.
Ìparí (Conclusion)
Ní ìparí, Dáfídì àti Ígorò kọ́ ilé-ìwé kékeré kan pọ̀ ní orílẹ̀-èdè aláìlábùkù náà, níbi tí wọ́n ti ń kọ́ àwọn ọmọdé nípa ìtàn, ṣùgbọ́n nípa tiwọn, wọ́n ń kọ́ wọn nípa ìdí tí ènìyàn kò fi yẹ kí ó jà torí pé àwọn aṣáájú òṣèlú fẹ́ bẹ́ẹ̀. Ìtàn wọn kò parí sí bí Amẹ́ríkà tàbí Rọ́ṣíà ṣe borí; ó parí sí bí ènìyàn ṣe borí ogun tútù náà peelu.ibasepo ati oye.

Mo ti fún ọ ní àkòrí ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ fún ìtàn náà ní èdè Yorùbá. Ṣé o fẹ́ kí n tún tẹ̀ síwájú sí i, kí n pín ìtàn náà sí orí ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ (chapters), tàbí kí n padà sí èdè Gẹ̀ẹ́sì láti ṣàlàyé àwọn àbùdá mìíràn tó lè wà nínú ìwé ìtàn náà?
Jọ̀wọ́ sọ bí o ṣe fẹ́ kin nte siwaju.












No comments:

Post a Comment